la superficie forestal del planeta desciende a gran velocidad según un informe de WWF/Adena. El total de bosques ha descendido un 50% en los últimos 8000 años, y solo una quinta parte de lo que existe en la actualidad presenta un estado de conservación que se pueda calificar como favorable. Las principales causas de este proceso en las selvas, los lugares donde se pierde más superficie, están en las talas ilegales y en el acondicionado de nuevas tierras para cultivos de soja y aceite de palma. En el caso de España, tan solo persiste un 20% de la superficie original. Los incendios forestales y los grandes riesgos de erosión, que afectan a otro 20% del total del territorio, ponen además en peligro la continuidad de estas masas forestales.
Como alternativa, existe la certificación FSC, es aquella que garantiza que la madera utilizada en el producto, proviene de explotaciones madereras sostenibles y responsables. Como ejemplo, pincha aquí para saber más sobre botellas con corchos con certificado FSC.
domingo, 13 de abril de 2008
Planta para generar hidrógeno a partir de energía solar y agua
El CIEMAT abre una planta piloto para generar hidrógeno a partir de energía solar y agua. La instalación localizada en Almería, "permitirá la utilización del enorme potencial de la radiación solar y su adecuada conversión a combustibles químicos como el hidrógeno, mediante la disociación de agua, lo que en sí mismo es de gran interés tecnológico", afirma el CIEMAT. La integración de sistemas solares de concentración con sistemas capaces de disociar agua está considerado como el objetivo más importante a largo plazo en la producción de combustibles solares para reducir los costes del hidrógeno y garantizar emisiones de dióxido de carbono (CO2) prácticamente nulas.
jueves, 10 de abril de 2008
¿Qué pasa con Paseo Germanías?
Son solo rumores y a fe que me gustaría que lo fueran, pues no deseo nada malo para nadie, pero al parecer según algunas lenguas, la Comisión de Fiestas Paseo Germanías -otrora la más activa o una de las más activas de la ciudad- no pasa por sus mejores momentos. Todos, personas y colectivos, han y hemos atravesado en alguna ocasión alguna crisis, alguna racha dificultosa, de cualquier índole.
Sorprendió a quienes seguimos de cerca la evolución festera de la ciudad, que la Comisión Paseo Germanías no participara en la 'romería' procesional hacia la ermita de las Puertas Coloradas con lectura del Bando, de la Venida de la Virgen, en la tarde del pasado sábado 28, tras la 'bombà' y la cabalgada de Cantó.
Y digo que sorprendió -aunque pasara inadvertido para el gran público mayoritario- porque algún que otro componente de dicha comisión se vistió con el traje típico ilicitano y se desplazó a las 2 de la tarde hasta la Plaça de Baix, lugar de partida, dispuesto a participar en esa 'romería' procesional, llevándose la consiguiente sorpresa y la inevitable decepción de no poder procesionar debido a una orden presidencial de retirada y de no participación de la comisión.
No voy a enjuiciar tal decisión, pues no soy quien para criticarla y supongo que sus razones habrían. Pero las lenguas y rumores dicen que la causa de tal retirada de la procesión es el hecho de que la Comisión de Fiestas Paseo Germanías ya no pertenece a la Gestora de Festejos Populares. No sé si se ha dado de baja voluntariamente por considerar que no puede mantener el nivel que pertenecer a la Gestora requiere o es que ésta la ha expulsado. Lo importante es que esta comisión necesita ayuda -incluso de la misma Gestora- pues esta sufriendo dificultades desde hace meses por mor de un asunto judicial que aunque ganado, le ha supuesto un elevado coste con merma de capacidad económica.
Esperemos que este bache se supere pronto y que Paseo Germanías recupere el protagonismo y la capacidad que siempre tuvo. Ánimo y suerte en el 2008.
josep esteve rico sogorb
escritor y periodista
presidente del grup cultural ilicità tonico sansano
Sorprendió a quienes seguimos de cerca la evolución festera de la ciudad, que la Comisión Paseo Germanías no participara en la 'romería' procesional hacia la ermita de las Puertas Coloradas con lectura del Bando, de la Venida de la Virgen, en la tarde del pasado sábado 28, tras la 'bombà' y la cabalgada de Cantó.
Y digo que sorprendió -aunque pasara inadvertido para el gran público mayoritario- porque algún que otro componente de dicha comisión se vistió con el traje típico ilicitano y se desplazó a las 2 de la tarde hasta la Plaça de Baix, lugar de partida, dispuesto a participar en esa 'romería' procesional, llevándose la consiguiente sorpresa y la inevitable decepción de no poder procesionar debido a una orden presidencial de retirada y de no participación de la comisión.
No voy a enjuiciar tal decisión, pues no soy quien para criticarla y supongo que sus razones habrían. Pero las lenguas y rumores dicen que la causa de tal retirada de la procesión es el hecho de que la Comisión de Fiestas Paseo Germanías ya no pertenece a la Gestora de Festejos Populares. No sé si se ha dado de baja voluntariamente por considerar que no puede mantener el nivel que pertenecer a la Gestora requiere o es que ésta la ha expulsado. Lo importante es que esta comisión necesita ayuda -incluso de la misma Gestora- pues esta sufriendo dificultades desde hace meses por mor de un asunto judicial que aunque ganado, le ha supuesto un elevado coste con merma de capacidad económica.
Esperemos que este bache se supere pronto y que Paseo Germanías recupere el protagonismo y la capacidad que siempre tuvo. Ánimo y suerte en el 2008.
josep esteve rico sogorb
escritor y periodista
presidente del grup cultural ilicità tonico sansano
SAN ANTON Y EL GCI
Este jueves 17 de enero es San Antón pero se celebrará el domingo siguiente.
San Antonio Abad, protector de los animales, es una figura o personalidad del
santoral muy estimada, querida y celebrada en el sur valenciano, sobre todo en
Elche y en Orihuela.
En estos municipios, cuenta con parroquias y ermitas
dedicadas a su advocación y además existen asociaciones que llevan su nombre
yque organizan festivitades en su honor. En el caso ilicitano, la ‘Asociación
de Amigos de San Antón’ -que saca al santo a hombros, con alegre música y
bailando-compuesta de su estructura gremial y participando empresarios locales-
y en la vecina Orihuela, destaca la ilustre ‘Orden de Caballeros de San Antón’.
Vaya para los oriolanos, mi recuerdo al fallecido 'charlatán' Ramonet, campeón
de los vendedores asiduos al 'porrate' de Orihuela.La celebración 'sanantonera'
ha venido desarrollándose mediante ferias con sus ‘porrats’ -o ‘porrates’ en
castellano- que son encuentros multitudinarios con sitios de venta, puestos
o ‘paradetes’ de productos de todo tipo, tómbolas atracciones feriantes y
gentes acompañadas de sus animales domésticos para ser bendecidos.
En Elche se ubica el ‘porrat’ sanantonero en las inmediaciones de su ermita, en
el barrio de su mismo nombre. Un barrio obrero de personas humildes con una
desgraciada situación problemática que se merece mejor trato de los poderes
públicos aunque el Ayuntamiento ya ha anunciado su ayuda intervencionista.
Miles de ilicitanos acuden con sus familias, amigos y animalitos -
prioritariamente gatos, perros y pájaros- para disfrutar de un óptimo día de
hermandad, ocio, festividad y celebración degustando buenos trozos de 'coca én
sardina' acompañada de habas hervidas o crudas, todo bien regado con un vino de
la tierra para acabar jugando a los juegos tradicionales y autóctonos de
romería que el PHACE organiza in situ, labor ésta destinada a evitar que
desaparezcan como vestigios de nuestras tradiciones e identidad cultural
A todo ésto, el 17 de enero, es además el XXXII aniversario de la fundación del
Grup Cultural Ilicità ‘Tonico Sansano’. Treinta dos 'san antones' ya, ¡cómo
pasa el tiempo! Enhorabuena, felicidades y ojalá se cumplan otros tantos años
más. Y…¡vixca Sant Antoni!
Por Josep Esteve Rico Sogorb
San Antonio Abad, protector de los animales, es una figura o personalidad del
santoral muy estimada, querida y celebrada en el sur valenciano, sobre todo en
Elche y en Orihuela.
En estos municipios, cuenta con parroquias y ermitas
dedicadas a su advocación y además existen asociaciones que llevan su nombre
yque organizan festivitades en su honor. En el caso ilicitano, la ‘Asociación
de Amigos de San Antón’ -que saca al santo a hombros, con alegre música y
bailando-compuesta de su estructura gremial y participando empresarios locales-
y en la vecina Orihuela, destaca la ilustre ‘Orden de Caballeros de San Antón’.
Vaya para los oriolanos, mi recuerdo al fallecido 'charlatán' Ramonet, campeón
de los vendedores asiduos al 'porrate' de Orihuela.La celebración 'sanantonera'
ha venido desarrollándose mediante ferias con sus ‘porrats’ -o ‘porrates’ en
castellano- que son encuentros multitudinarios con sitios de venta, puestos
o ‘paradetes’ de productos de todo tipo, tómbolas atracciones feriantes y
gentes acompañadas de sus animales domésticos para ser bendecidos.
En Elche se ubica el ‘porrat’ sanantonero en las inmediaciones de su ermita, en
el barrio de su mismo nombre. Un barrio obrero de personas humildes con una
desgraciada situación problemática que se merece mejor trato de los poderes
públicos aunque el Ayuntamiento ya ha anunciado su ayuda intervencionista.
Miles de ilicitanos acuden con sus familias, amigos y animalitos -
prioritariamente gatos, perros y pájaros- para disfrutar de un óptimo día de
hermandad, ocio, festividad y celebración degustando buenos trozos de 'coca én
sardina' acompañada de habas hervidas o crudas, todo bien regado con un vino de
la tierra para acabar jugando a los juegos tradicionales y autóctonos de
romería que el PHACE organiza in situ, labor ésta destinada a evitar que
desaparezcan como vestigios de nuestras tradiciones e identidad cultural
A todo ésto, el 17 de enero, es además el XXXII aniversario de la fundación del
Grup Cultural Ilicità ‘Tonico Sansano’. Treinta dos 'san antones' ya, ¡cómo
pasa el tiempo! Enhorabuena, felicidades y ojalá se cumplan otros tantos años
más. Y…¡vixca Sant Antoni!
Por Josep Esteve Rico Sogorb
¿Para cuando la 'cláusula democrática entre Marruecos y España?
¿Para cuando la 'cláusula democrática entre Marruecos y España?
En la llamada 'cláusula democrática' que regula la Unión Europea, 'las partes se comprometen a respetar los principios democráticos y los derechos humanos fundamentales, tal como se enuncian en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la cual inspira las políticas internas e internacionales de las partes y constituye un elemento esencial del acuerdo entre ambas'.
Palabras técnicas de un lenguaje protocolario hacen de esta 'cláusula democrática' una herramienta poco conocida por el ciudadano de a pie. Igualmente sus efectos o consecuencias resultan desconocidas para el público caso de aplicarse.
Merced a una propuesta política y a la presentación de un recién creado partido, la 'cláusula democrática' ha cobrado protagonismo. Parecía dormida y latía aletargada e ignorada por muchos y ninguneada o desusada por otros, llámense ministros, presidente, eurodiputados y embajadores de nuestro demasiado moderado -diplomáticamente hablando- Gobierno de la Nación.
Javier Domínguez - portavoz ceutí del naciente partido Unión, Progreso y Democracia (UPyD) junto a su líder nacional Rosa Díez- ha 'resucitado', despertado y rescatado la herramienta 'cláusula democrática'. La gestora 'caballa' de esta formación política ha propuesto al Gobierno de Zapatero la posibilidad de que aplique a Marruecos la citada 'cláusula democrática' que la Unión Europea le permite utilizar en ciertas situaciones de diplomacia y relaciones exteriores bilaterales entre ambos países.
Domínguez y Díez pusieron como ejemplo las situaciones de tensión y de presión provocadas por Marruecos mediante la retirada de embajador a consecuencia de la visita real a Ceuta y a Melilla y a través de las movilizaciones reevindicativas marroquinistas sobre estos municipios norteafricanos españoles que amenazan y suponen un peligro para la identidad, la integridad territorial y la ejemplar convivencia multi-étnica y pluri-religiosa de ambas ciudades autónomas. Dixit.
Y a ésto último, si se le aplica la 'cláusula democrática' de la UE, se comprueba que Marruecos NO cumple ninguno de los requisitos de tal herramienta: ni compromiso, ni respeto, ni principios democráticos -porque no existen allí- ni cumplimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos –porque éstos brillan por su ausencia en el reino alauita- ni nada de nada que suene a plena y auténtica DEMOCRACIA.
Es más, nunca cumplirá Marruecos los requisitos de la 'clásula democrática'. Al menos, mientras no establezca una verdadera y total 'perestroika' o apertura cien por cien democrática, participativa y social. Nunca, mientras no renuncie su monarquía a ciertos privilegios politíco-religiosos obsoletos, caducos y medievales.
Y jamás, mientras su Estado no se abra al ciudadano y se actualice o modernice emprendiendo una transición al estilo de la española que bien podría ser su modelo de inspiración o ejemplo si el 'sobrino' Mohamed asi lo quisiera y contara de verdad con el 'tio' Juan Carlos. Utópicos estos anhelos y utópica la hipotética posible 'cláusula democrática' de la UE con Marruecos.
Como medidas de presión, vale, sirven. Pero dudo de su aplicación, tanto como el Gobierno ZP, que por ello no la aplica. La veo imposible e inalcanzable. Ojalá me equivoque y se haga realidad. Si así fuera, ocurriría como en el cuento del lobo. Yo, por ahora, desconfío y soy incrédulo al respecto. Por eso mi pregunta: ¿Para cuando la 'cláusula democrática entre Marruecos y España? Que es como decir: ¿Y quién le pone el cascabel al gato?
Por Josep Esteve Rico Sogorb
En la llamada 'cláusula democrática' que regula la Unión Europea, 'las partes se comprometen a respetar los principios democráticos y los derechos humanos fundamentales, tal como se enuncian en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la cual inspira las políticas internas e internacionales de las partes y constituye un elemento esencial del acuerdo entre ambas'.
Palabras técnicas de un lenguaje protocolario hacen de esta 'cláusula democrática' una herramienta poco conocida por el ciudadano de a pie. Igualmente sus efectos o consecuencias resultan desconocidas para el público caso de aplicarse.
Merced a una propuesta política y a la presentación de un recién creado partido, la 'cláusula democrática' ha cobrado protagonismo. Parecía dormida y latía aletargada e ignorada por muchos y ninguneada o desusada por otros, llámense ministros, presidente, eurodiputados y embajadores de nuestro demasiado moderado -diplomáticamente hablando- Gobierno de la Nación.
Javier Domínguez - portavoz ceutí del naciente partido Unión, Progreso y Democracia (UPyD) junto a su líder nacional Rosa Díez- ha 'resucitado', despertado y rescatado la herramienta 'cláusula democrática'. La gestora 'caballa' de esta formación política ha propuesto al Gobierno de Zapatero la posibilidad de que aplique a Marruecos la citada 'cláusula democrática' que la Unión Europea le permite utilizar en ciertas situaciones de diplomacia y relaciones exteriores bilaterales entre ambos países.
Domínguez y Díez pusieron como ejemplo las situaciones de tensión y de presión provocadas por Marruecos mediante la retirada de embajador a consecuencia de la visita real a Ceuta y a Melilla y a través de las movilizaciones reevindicativas marroquinistas sobre estos municipios norteafricanos españoles que amenazan y suponen un peligro para la identidad, la integridad territorial y la ejemplar convivencia multi-étnica y pluri-religiosa de ambas ciudades autónomas. Dixit.
Y a ésto último, si se le aplica la 'cláusula democrática' de la UE, se comprueba que Marruecos NO cumple ninguno de los requisitos de tal herramienta: ni compromiso, ni respeto, ni principios democráticos -porque no existen allí- ni cumplimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos –porque éstos brillan por su ausencia en el reino alauita- ni nada de nada que suene a plena y auténtica DEMOCRACIA.
Es más, nunca cumplirá Marruecos los requisitos de la 'clásula democrática'. Al menos, mientras no establezca una verdadera y total 'perestroika' o apertura cien por cien democrática, participativa y social. Nunca, mientras no renuncie su monarquía a ciertos privilegios politíco-religiosos obsoletos, caducos y medievales.
Y jamás, mientras su Estado no se abra al ciudadano y se actualice o modernice emprendiendo una transición al estilo de la española que bien podría ser su modelo de inspiración o ejemplo si el 'sobrino' Mohamed asi lo quisiera y contara de verdad con el 'tio' Juan Carlos. Utópicos estos anhelos y utópica la hipotética posible 'cláusula democrática' de la UE con Marruecos.
Como medidas de presión, vale, sirven. Pero dudo de su aplicación, tanto como el Gobierno ZP, que por ello no la aplica. La veo imposible e inalcanzable. Ojalá me equivoque y se haga realidad. Si así fuera, ocurriría como en el cuento del lobo. Yo, por ahora, desconfío y soy incrédulo al respecto. Por eso mi pregunta: ¿Para cuando la 'cláusula democrática entre Marruecos y España? Que es como decir: ¿Y quién le pone el cascabel al gato?
Por Josep Esteve Rico Sogorb
'Aches' y reyes magos
'Aches' y reyes magos
Se acabaron las fiestas. Entre Papá Noel y los sabios de Oriente, sin desmerecer a ninguno, cabe destacar que con respecto al 2007, afortunadamente, ha aumentado en Elche el número de muñecos balconeros de Reyes Magos. No se si será a raíz de un artículo que escribí en el 2006 reivindicando una mayor presencia de muñecos de Sus Majestades en las fachadas ilicitanas pero ahí está el dato de algo tradicional tan nuestro y autóctono por antonomasia que en vez de perderse, se conserva e incluso va ‘in crescendo’.
Como ‘in crescendo’ y salvada de la extinción resulta en Elche la más que centenaria y pura tradición local únicamente autóctona de las ‘hachas’ ó ‘aches’ que se celebró -como cada año desde su recuperación hace unos diez- durante la noche y la madrugada del 5 de enero, fiesta de Roscón y víspera de Reyes Magos. Tras la Cabalgata, esas antorchas o teas de desperdicios de palmera seca que son las ‘hachas’ o ‘aches’, fueron quemadas por los niños en las puertas de sus casas, calles, plazas y caminos rurales, con el propósito de ‘alumbrar’ e ‘iluminar’ como simbólicas ‘Estrellas de Belén’ a los Reyes Magos la senda que habían de recorrer venidos de Oriente para no perderse y conseguir llegar a los hogares ilicitanos a dejar los regalos.
Miles de niños y padres quemaron en el casco urbano y en el campo ilicitano estas secas antorchas palmáceas de gran longitud ofreciendo un bello y emotivo espectáculo público junto a miembros de colectivos cívicos y vecinales, asociaciones culturales, comisiones de fiestas y gremios palmereros para mayor realce siendo las plazas del Rey D. JaimeI y del Raval los lugares más destacados.
Como cada año, su confección no resulta fácil. Se recogen los ‘sedaços’, fibra residual del tronco de la palmera ilicitana, y se enrollan en una rígida vara de palma seca o de madera, atándolos con cuerda de esparto, ofreciéndose tres tamaños según edades: niños, jóvenes y adultos. Su adquisición a hortelanos palmereros es realizada por abuelos y padres aunque los destinatarios son los niños y los jóvenes. Como ilicitanos, hemos de estar orgullosos de estas tradiciones únicamente nuestras y potenciarlas aún más porque son signos de identidad y símbolos culturales de evidente ILICITANISMO. Y el año que viene, a superar el listón de la actual participación.
Por Josep Esteve Rico Sogorb
Se acabaron las fiestas. Entre Papá Noel y los sabios de Oriente, sin desmerecer a ninguno, cabe destacar que con respecto al 2007, afortunadamente, ha aumentado en Elche el número de muñecos balconeros de Reyes Magos. No se si será a raíz de un artículo que escribí en el 2006 reivindicando una mayor presencia de muñecos de Sus Majestades en las fachadas ilicitanas pero ahí está el dato de algo tradicional tan nuestro y autóctono por antonomasia que en vez de perderse, se conserva e incluso va ‘in crescendo’.
Como ‘in crescendo’ y salvada de la extinción resulta en Elche la más que centenaria y pura tradición local únicamente autóctona de las ‘hachas’ ó ‘aches’ que se celebró -como cada año desde su recuperación hace unos diez- durante la noche y la madrugada del 5 de enero, fiesta de Roscón y víspera de Reyes Magos. Tras la Cabalgata, esas antorchas o teas de desperdicios de palmera seca que son las ‘hachas’ o ‘aches’, fueron quemadas por los niños en las puertas de sus casas, calles, plazas y caminos rurales, con el propósito de ‘alumbrar’ e ‘iluminar’ como simbólicas ‘Estrellas de Belén’ a los Reyes Magos la senda que habían de recorrer venidos de Oriente para no perderse y conseguir llegar a los hogares ilicitanos a dejar los regalos.
Miles de niños y padres quemaron en el casco urbano y en el campo ilicitano estas secas antorchas palmáceas de gran longitud ofreciendo un bello y emotivo espectáculo público junto a miembros de colectivos cívicos y vecinales, asociaciones culturales, comisiones de fiestas y gremios palmereros para mayor realce siendo las plazas del Rey D. JaimeI y del Raval los lugares más destacados.
Como cada año, su confección no resulta fácil. Se recogen los ‘sedaços’, fibra residual del tronco de la palmera ilicitana, y se enrollan en una rígida vara de palma seca o de madera, atándolos con cuerda de esparto, ofreciéndose tres tamaños según edades: niños, jóvenes y adultos. Su adquisición a hortelanos palmereros es realizada por abuelos y padres aunque los destinatarios son los niños y los jóvenes. Como ilicitanos, hemos de estar orgullosos de estas tradiciones únicamente nuestras y potenciarlas aún más porque son signos de identidad y símbolos culturales de evidente ILICITANISMO. Y el año que viene, a superar el listón de la actual participación.
Por Josep Esteve Rico Sogorb
Ceuta y Melilla, aduanas europeas conjuntas
Ceuta y Melilla, aduanas europeas conjuntas
Me congratulo de que los gobiernos autónomos ceutí y melillense proyecten solicitar el ingreso de ambas ciudades en la europea Unión Aduanera. Y me satisface porque supondría fortalecer sus resentidas economías y recibir un tratamiento más considerado a todos los niveles.
Con este ingreso, el principal objetivo -entre otros- sería, convertir Ceuta y Melilla en auténticas fronteras y aduanas comerciales de territorialidad y funcionalidad europeas, actuando intermediariamente entre Marruecos y Bruselas -Unión Europea o UE- de forma conjunta y coordinada.
Pero me alegro además, porque las españolas ciudades norteafricanas 'caballa' y melillense irian de la mano, juntas, como hermanas que son. Tras esa desavenencia infraterna por aquello de las iniciativas de reformas estatutarias autonómicas en que Melilla se desvinculaba de su 'melliza' Ceuta, por fin han imperado el sentido común y la necesidad de aunar esfuerzos - ya se sabe que la unión hace la fuerza y cuatro ojos ven más que dos- en un tema coincidente como es el aduanero.
Ceuta y Melilla se parecen como gotas de agua. Es mucho más lo que las une que lo que las separa. Son mayores las coincidencias que las diferencias. Sus ubicaciones costeras, sus puertos, sus suelos reducidos y aislados rodeados por tierra extranjera y mar, la cultura y las costumbres, así como sus problemáticas y necesidades; todo ello contribuye y las 'condena' eternamente a ayudarse, a cooperar, a actuar conjuntamente como dos buenas hermanas e 'hijas' de España. Así ha de ser.
El ingreso de las ciudades ceutí y melillense en la unión aduanera europea traería abundantes ventajas y apenas contados inconvenientes. Se trataría de equipararse por ejemplo, con Canarias, que tiene el mismo status como aduana de la UE. A las islas les va muy bien comercial y económicamente desde que son aduanas europeas.
Ambos casos, el canario y el ceuti-melillense, serían paralelos. Con el ingreso en la Unión Aduanera, se impulsarían los estatutos autónomos de Ceuta y de Melilla como territorios comunitarios conformándolos oficialmente como fronteras sur de la Unión Europea, se fomentarían nuevos negocios a largo plazo resultando beneficioso al reportar ventajas fiscales, empleos y subvenciones, y sobre todo -aqui está lo importante- eliminaría las dudas acerca de la innegable españolidad y la falsa marroquinidad de Ceuta y de Melilla
Evidentemente, ésto generaría alguna que otra tensión diplomática con Rabat que volvería a 'cabrearse' y sólo aceptaría con algunas concesiones o compensaciones de tipo económico-mercantil a cambio, pues Marruecos hace años que se desvive porque sus productos arriben a toda Europa, porque la UE los compre -pasando o 'puenteando' por encima de los españoles- y porque se le acepte como estado de la UE alegando que es 'país ribereño mediterráneo' y que Europa también es bañada por el 'Mare Nostrum'. (¡¡?¿). Romances, dicen en mi tierra. 'Que ladren, luego cabalgamos'.
Esta es la única pega, pero vale la pena ingresar en la Unión Aduanera. Vale la pena aguantar dicha pega porque las ventajas son numerosas y gratificantes. Vamos, que 'sarna con gusto no pica'. Ni el Consejo de Ministros de la UE ni la Comisión Europea podrán negar a Ceuta y a Melilla algo que igualmente se le concedió a Canarias en 1991. Con su aprobación e ingreso en la Unión Aduanera, ceutíes y melillenses se sentirán más españoles aún y también europeos. Aunque estén en África. Porque es posible ser y sentirse al unísono español, africano y europeo. ¿Por qué no?
Josep Esteve Rico Sogorb
Me congratulo de que los gobiernos autónomos ceutí y melillense proyecten solicitar el ingreso de ambas ciudades en la europea Unión Aduanera. Y me satisface porque supondría fortalecer sus resentidas economías y recibir un tratamiento más considerado a todos los niveles.
Con este ingreso, el principal objetivo -entre otros- sería, convertir Ceuta y Melilla en auténticas fronteras y aduanas comerciales de territorialidad y funcionalidad europeas, actuando intermediariamente entre Marruecos y Bruselas -Unión Europea o UE- de forma conjunta y coordinada.
Pero me alegro además, porque las españolas ciudades norteafricanas 'caballa' y melillense irian de la mano, juntas, como hermanas que son. Tras esa desavenencia infraterna por aquello de las iniciativas de reformas estatutarias autonómicas en que Melilla se desvinculaba de su 'melliza' Ceuta, por fin han imperado el sentido común y la necesidad de aunar esfuerzos - ya se sabe que la unión hace la fuerza y cuatro ojos ven más que dos- en un tema coincidente como es el aduanero.
Ceuta y Melilla se parecen como gotas de agua. Es mucho más lo que las une que lo que las separa. Son mayores las coincidencias que las diferencias. Sus ubicaciones costeras, sus puertos, sus suelos reducidos y aislados rodeados por tierra extranjera y mar, la cultura y las costumbres, así como sus problemáticas y necesidades; todo ello contribuye y las 'condena' eternamente a ayudarse, a cooperar, a actuar conjuntamente como dos buenas hermanas e 'hijas' de España. Así ha de ser.
El ingreso de las ciudades ceutí y melillense en la unión aduanera europea traería abundantes ventajas y apenas contados inconvenientes. Se trataría de equipararse por ejemplo, con Canarias, que tiene el mismo status como aduana de la UE. A las islas les va muy bien comercial y económicamente desde que son aduanas europeas.
Ambos casos, el canario y el ceuti-melillense, serían paralelos. Con el ingreso en la Unión Aduanera, se impulsarían los estatutos autónomos de Ceuta y de Melilla como territorios comunitarios conformándolos oficialmente como fronteras sur de la Unión Europea, se fomentarían nuevos negocios a largo plazo resultando beneficioso al reportar ventajas fiscales, empleos y subvenciones, y sobre todo -aqui está lo importante- eliminaría las dudas acerca de la innegable españolidad y la falsa marroquinidad de Ceuta y de Melilla
Evidentemente, ésto generaría alguna que otra tensión diplomática con Rabat que volvería a 'cabrearse' y sólo aceptaría con algunas concesiones o compensaciones de tipo económico-mercantil a cambio, pues Marruecos hace años que se desvive porque sus productos arriben a toda Europa, porque la UE los compre -pasando o 'puenteando' por encima de los españoles- y porque se le acepte como estado de la UE alegando que es 'país ribereño mediterráneo' y que Europa también es bañada por el 'Mare Nostrum'. (¡¡?¿). Romances, dicen en mi tierra. 'Que ladren, luego cabalgamos'.
Esta es la única pega, pero vale la pena ingresar en la Unión Aduanera. Vale la pena aguantar dicha pega porque las ventajas son numerosas y gratificantes. Vamos, que 'sarna con gusto no pica'. Ni el Consejo de Ministros de la UE ni la Comisión Europea podrán negar a Ceuta y a Melilla algo que igualmente se le concedió a Canarias en 1991. Con su aprobación e ingreso en la Unión Aduanera, ceutíes y melillenses se sentirán más españoles aún y también europeos. Aunque estén en África. Porque es posible ser y sentirse al unísono español, africano y europeo. ¿Por qué no?
Josep Esteve Rico Sogorb
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